Creacionismo progresista

El atavismo socialprogresista que denunciara Hayek es tocado por Don Boudreaux en un interesante post en Café Hayek. Un post que me trae a la memoria un polémico (como no) capítulo de “La tabla rasa” (Paidos 2004) de Steven Pinker.

En el capítulo 13 Pinker argumenta que nuestra mente, nuestro cerebro, equipado por la adaptación evolutiva para sobrevivir en un mundo prehistórico, se enfrenta a las paradojas de la ciencia y la vida moderna al no haber sido dotado con herramientas para comprenderlas intuitivamente. Son “nuestras limitaciones” Así, “la educación es una tecnología que intenta compensar aquello para lo que la mente humana es por sí poco apropiada” (p.328) o dicho de otra manera “el remedio evidente a las trágicas carencias de la intuición humana en un mundo de alta tecnología es la educación” (p.347). Todos estamos dotados genéticamente con unas facultades cognitivas basada en intuiciones primordiales para abordar el entorno y nuestras relaciones, se trata de una psicología, de una física, de una biología, de una ingeniería o de una economía intuitivas (pp.324-325) que nos han permitido sobrevivir y medrar pero que en ocasiones suponen un lastre. Por ejemplo, los alumnos no pueden aprender la física de Newton hasta que se desprenden de su física intuitiva basada en el ímpetu (p.328). O, ya en temas más polémicos, mas cercanos al que toca Don Boudreaux, la “falacia física” que subyace en “la idea de que un objeto posee un valor auténtico y constante en oposición a que tiene sólo el valor que alguien esté dispuesto a pagar en un determinado lugar y en un momento dado” (p.345). Una diferencia que se asentaría en dos de los cuatro patrones para el intercambio descubiertos por el antropólogo A. Fiske: Ajuste a la Igualdad y Precio de Mercado, cado uno relacionado con una psicología diferente: “intuitiva y universal” la de aquél, “encarecida y aprendida” la de éste. (pp.344-346).