Naturaleza humana y capitalismo
Es el título de un artículo que podeis leer en el Cato.
"Marx’s theory of human nature, like Kim Jong Il’s theory of pine needle tea, is a biological fantasy, and we have the corpses to prove it. Which may drive us to wonder: if communism is deadly because it is contrary to human nature, does that imply that capitalism, which is contrary to communism, is distinctively compatible with human nature?".
La respuesta, en juicio que comparto con el autor, nos la puede ofrecer la psicología evolucionista. Una respuesta que seguro será políticamente incorrecta.
Lo que no comparto es su entusiasmo por el libro de Paul Seabright que estoy leyendo ahora: "The company of strangers" (aquí la introducción). Un volumen que hasta el momento (p.100) me está sabiendo a poco.
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Por alusiones... creo que deberías visitar mi blog...
No creo que el capitalismo sea un sistema de por sí, es sencillamente como funcionan las cosas. En otras palabras, no es posible abolir la ley de la oferta y la demanda, estemos en comunismo o en los mundos de Yupi.
Que forma parte de la naturaleza humana... ¿Y por qué no el feudalismo? Hemos variado tanto de sistema que es probable que que esa progunta no tenga sentido...
Happy ! Estoy intentando comentar tu post (ayer de madrugada no pude porque estábamos 'hackeadas' y hoy ¿?)
Ególatra ... creo que estamos bastante de acuerdo.
gracias por citarme castielero. No me habia enterado de ea referencia tan interesante del CATO institute. voy a ver si la leo y comento aqui alguna cosa interesante. De entrada, para mi está claro que hay tres tipos de intercambio desde que existe el hombre y estan en nuestra misma constitución mental innata: el trueque (cuando uno de los bienes es un comodín, el resultado se llama mercado), la devolución asíncrona de favores mútuos propia entre personas conocidas, propio de la tribu, que es en si otro mercado y finalmente el cuidado de la descendencia y hermanos sin interes egoista aparente, pero que es de hecho una inversión genética. Dicho de manera imprecisa, El primero es la fundación del capitalismo, el segundo, de todo tipo de socialismo, nacionalismo, fascismo esttismo etc. El tercero, de la familia. Ninguno de los tres es desinteresado.
Censura y represión en Ajopringue.
Determinados principios del Estado de derecho quedan en entredicho con la actuación habitual de un colaborador del blog liberal Ajopringue. Este no es otro que Ceaucescu.
Esta persona ha asumido la capacidad de censura y la utiliza indiscriminadamente contra aquellos que el cree conveniente, amparándose en supuestos insultos que no demuestra, limitando la libertad de expresión y atentando contra el derecho a la propiedad intelectual.
Eso añadido a sus continuas descalificaciones con las que se refiere a cualquiera que no hace seguidísimo de su rechazo a la constitución y a cualquier pensamiento o ideología que el no comparta.
Todo ello por no poder soportar las críticas en su post “Se legaliza el LSD”, en cuyos comentarios se evidencia la escasa información que ha utilizado para realizarlo, basándose en informaciones intoxicadas de terceros, lo que da pie a afirmaciones total y contrastablemente falsas como que la bebida se vende o que contiene LSD, arremetiendo contra una campaña sin importar su desconocimiento total (del que se vanagloria) tanto de esta como de las entidades participantes, calificando gratuitamente y desde la ignorancia de“vagos” y “ladrones” a los participantes.
Un post desinformado, en el que se evidencia que el autor no tiene más contacto con la campaña que las referencias de medios de dudosa imparcialidad, con flagrantes errores como la capacidad del producto, únicamente para tener un argumento adulterado (una vez más) para atacar a un Ministro por apoyar una campaña hecha por y para jóvenes, asignándole peyorativa una frase que, una vez más por desconocimiento, viene impresa expresamente en las latas como base de dicha campaña.
El uso de la censura por parte de Ceacescu pone en entredicho su concepción de libertad y el respeto a las opiniones como colaborador y, por extensión de esta página. Además de constituir una manifiesta falta de recursos. Los insultos que solo el “ve” e impide ver a los demás, solo esconden un intento por su parte de evitar que determinadas posturas suyas queden en evidencia.
Es por ello que, siendo totalmente injustificable el uso de la censura, se hace necesario por parte del autor de dicha supresión que exponga los textos objetos que ha mutilado y argumente las razones objetivas de dicha represión.
Si no dicha actuación permanecerá en la misma situación que hasta ahora, como una censura injustificable y un atentado a la libertad, determinados por el criterio subjetivo de un individuo que ha demostrado escasa capacidad democrática y actitudes contrarias al ordenamiento jurídico, confundiendo incongruentemente su “Libertad” con la capacidad de privar de ella a los demás.
Va en ello la aclaración de tan deshonrosa y dictatorial acción, la violación de derechos fundamentales y la triste posibilidad de una intensa sombra de duda sobre la naturaleza y objetivos de dicha página: Ajopringue.