Para deprimirse
"De igual manera que, sin distinguir entre izquierdas o derechas, todo el pensamiento culto del siglo XX está impregnado de marxismo, casi cualquier diagnóstico actual sobre los desequilibrios de un vecino incorpora el lenguaje de Freud."
Cuesta admitir que El País, por desgracia, tiene mucha razón.
No hay más que ver al vecino de la Moncloa.


"todo el pensamiento culto del siglo XX está impregnado de marxismo"
MEN-TI-RA.
MEN-TI-RA.
MEN-TI-RA.
Y no lo escribo en un tipo más grande porque el software blogero no me lo permite.
Los marxistas son tan "cultos" como los s, están igual de equivocados que ellos y sus radicalmente equivocadas ideas llevan a los mismos desastres.
Lo que "El País" ha escrito es "wishful thinking", es LO QUE A ELLOS LES GUSTARÍA QUE FUESE, o al menos lo que quieren hacer creer a su manso rebaño de lectores. Como si desde el gran charlatán barbudo alemán (Marx) y el gran charlatán austríaco (Freud) no hubiesen existido VERDADEROS PENSADORES como Karl Popper, Ludwig Von Mises, Hans Eysenck o Ayn Rand.
Que a estas alturas todavía venga "El País" a defender el carácter científico del Freudianismo no tienen más que una explicación: Quieren mantener a sus lectores en el engaño y la confusión.
Googleen "Decadencia y caída del imperio freudiano", en la wikipedia he añadido un enlace a una página donde se puede leer este libro completo. Fue escrito hace más de 20 años y ya entonces era una losa de cemento sobre la tumba del freudianismo. Pero "El País" parece que quieren revivir a la momia de Freud, posiblemente para ponerla a trabajar para ellos.
Que tengan ustedes buenas premisas.
AYN RANDiano:
No sé, tal vez a los blogs le pase como a la radio y como dice FJL "la ironía no funciona". Pues eso, estoy de acuerdo contigo: que los de El País reclamen el caracter científico del pensamiento de Freud y no digamos del socialimos "científico" de Marx es para rodar de risa. Más aún cuando al modo "más Platón y menos Prozac" van a defender la psicoterapia frente a la química en casos de depresión severa, por ejemplo.
Mi comentario, irónico, pretendía destacar algo evidente y lastimoso: ¿acaso se estudia mínimamente el pensamiento de Hayek o Mises en nuestros institutos? ¿Quién es más querido Galeano o Revel? Yo le decía a un amigo que en los institutos ambos debían ser lecturas obligatorias como instigación al pensamiento crítico. Galeano por malo, malo, malo, desde luego.